الدرس السابع عشر
س1 أستنبط من الآيات صفات المحسنين؟
ج/ الذين أحسنوا وفعلوا بما أمر الله
به وتركوا ما نهى عنه وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامنوا بالآخرة.
س2 في الآيات مدح وذم فمن الممدوح ومن
المذموم؟
ج/ الممدوح هم المحسنين ، والمذموم هم
المتكبرون عن عبادة الله.
س3 متى يصل المسلم إلى درجة الإحسان ؟
ج/ يصل المسلم إلى درجة الإحسان بإقامة
الصلاة وأتباع دين الله ولإيتاء الزكاة المفروضة.
س4 ما جزاء من اتصف بصفات المحسنين التي
ذكرها الله سبحانه وتعالى؟
ج/ هي الفوز العظيم بالجنة.
س5 بين معاني الكلمات التالية: (يوقنون
– المفلحون - هزوا – وقرا)
يوقنون : يجزمون بوقعه جزما
قاطعاً.
المفلحون: الفائزون بالمطلوب
والنجاة من المرهوب.
هزوا: السخرية.
وقرا : ثقلا من صمم أو
انسداد.
س6 أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
في كل مما يلي:-
أ- حكم الغناء وسماع الأغاني كما درست:
(محرم – مباح – مكروه )
ب – على قدر ما يمتلئ القلب بالملاهي
المحرمة من الغناء وغيره فإنه:
(يبعد القلب عن حب آيات الله
– يحبب القلب بآيات الله – ليس له آثر بالحب عن آيات الله)
الدرس الثامن عشر
س1 بم وعد الله سبحانه وتعالى من أمن
وعمل صالحاً؟
ج/ وعد الله سبحانه وتعالى من أمن وعمل
صالحاً بالجنة (آي جنات النعيم).
س2 بين معاني الكلمات التالية: (العزيز
– تميد – بث – زوج)
العزيز: القوى الذي لا
يغلب.
تميد: تضطرب.
بث: فرق.
زوج: صنف.
س3 أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
في كل مما يلي:
أ- خلق الله السماوات ورفعها: ( بغير
عمد – بغير عمد تشاهد - بعمد)
ب – قال تعالى : (وألقى في الأرض رواسي)
معنى رواسي: (حديد صلب – أشجار كبيرة – جبال ثابتة)
س4 أستخرج من النص القرآني الآية التي
تخاطب بها الله عقول المشركين للدلالة على استحقاقه للعبادة دون سواه؟
ج/ (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي
مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُّبِين)
س5 علل لكل مما يلي:
أ – وصف المشركين بالظالمين كما في قوله
تعالى: (بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُّبِين).
ج/ لأنهم عمى عن الحق الواضح الظاهر.
ب – لو فكر الكافر بخلق الله، وتأمل آلهته
التي يعيدها، لدله تفكيره إلى أحقية الله بالعبادة من هذه الأصنام .
ج/ لبطلان آلهة المشركين وشده ضلالهم
حيث عبدوا المخلوق الضعيف العاجز وتركوا عبادة الخالق الرزاق.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)