اسئلة التقويم

الدرس العاشر

س1 علل ما يلي:-

أ- فرح المؤمنين ينصر الروم على الفرس.

ج/ لأنهم أهل كتاب والفرس أهل أوثان فكلاهما متشابهان.

ب – فرح المشركين بنصر الفرس على الروم.

    

 ج/ لأنهم أهل أوثان والروم أهل كتاب

.

ج – الكفار لا يعلمون إلا ما ظهر من أمور الدنيا وما فيها من زينة، ولا يدركون حقيقتها.

ج/ لأنهم ساهون عن الآخرة لا يفكرون فيها ولا يعلمون لها .

س2 أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس في كل مما يلي:

أ- الروم يدينون بالديانة ( اليهودية – الوثنية –  النصرانية )

ب – هزمت دولة الروم في أرض (الحجاز – اليمن – الشام)

ج – البضع في الأعداد هو ما بين (الثلاثة إلى السبعة – الثلاثة إلى الخمسة – الثلاثة إلى التسعة) 

س3 أذكر سبب نزول الآيات؟

ج/ هو أخبار الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأحداث سوف تقع لدلالة على صدقه نبوءته.

س4 ما وجه دلالة الآيات على نبؤه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟

ج/ صدق نبؤه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث أن أبا بكر الصديق راهن المشركين على ذلك وقد جاءت الأخبار بانتصار الروم على الفرس.

س5 أستدل من الآيات على ما يدل على أن وعد الله متحقق وان الله لا يخلف وعده للمؤمنين؟

ج/ ( وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

الدرس الحادي عشر

س / أذكر خمسة أقوام كذبوا رسلهم مع ذكر العقوبة التي عاقبهم الله بها.

1- قوم فرعون وكذبوا رسول الله موسى عليه السلام وعقابهم بالغرق في البحر.

2- قوم نوح وكذبوا رسول الله نوح عليه السلام وعقابهم بالغرق في الأمطار.

3- قوم صالح وكذبوا رسول الله صالح عليه السلام وعقابهم بالموت بصيحة واحدة

.

4- قوم لوط وكذبوا رسول الله لوط عليه السلام وعقابهم بحجارة من سجيل.

5- قوم شعيب وكذبوا رسول الله شعيب عليه السلام وعقابهم بالموت بصيحة شديدة، ورياح عاتية.

س1 علل ما يلي:-

أ – خلق الله للسماوات والأرض وما بينهما .

ج/ خلقهما لحكمة بالغة وليس عبثاً أو باطلا ليتدبر فيها الناس ويزيد إيمانهم .

ب – أمر الله للكفار بالتكفير والنظر بما حل بالأقوام السابقة من عذاب شديد.

ج/ كانوا أكثر منهم قوة وحدث في الأرض.

ج – عاقبة أهل السوء من الكفرة أسوأ العواقب وأقبحها

ج/ لأنهم كذبوا رسلهم وهو الحق.

س2 قال تعالى (ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) كيف يظلم الكفار

                       أنفسهم؟   

ج/ بعدم إيمانهم بربهم.

س3 قال تعالى (وعمروها أكثر مما عمروها) إلى من يعود الضمير في (عمروها ) الأولى؟ وإلى من

يعود في كلمة (عمروها) الثانية؟        

 ج/ كلمة ( عمروها ) الأولى على الكافرين ، أما الثانية على أهل مكة .

 س4 أستدل من الآيات على أن من عدل الله تعالى إلا يهلك أقواماً حتى يبعث فيهم رسلا ؟

ج/ ( وجاءتهم رسلهم بالبينات )

 س5 بين معاني الكلمات الآتية : (أجل مسمى)، (أشد منهم قوة) ، (بالبينات)؟

أجل مسمى:  أجل ميعاد محدد.

أشد منهم قوة:  أقوى منهم أجساماً.

 بالبينات:  بالبراهين على صدقهم

الدرس الثاني عشر

س1 على آي شيء تدلك هذه الآيات؟

ج/ تدلني على خلق الله للسموات والأرض وخلق البشر وجعل بينهم مودة ورحمة وجعل الليل والنهار آية لكم.

س2 أستدل من الآيات على أن الله خلق البشر كلهم من أصل واحد؟

ج/ (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ)

س3 بين معنى ما يلي لتسكنوا إليها، مودة، رحمة، ألسنتكم؟

لتسكنوا إليها: تطمئنوا.

مودة: محبة كاملة.

رحمة: شفقة.

ألسنتكم: لغاتكم.

س4 قال تعالى (إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون) ماذا يسمعون؟ وما نوع السماع الدال على آيات الله؟

يسمعون آيات الله ، السماع هو التفكر والاعتبار.